Гендерное созвездие биеннале с ее ярчайшими звездами – Вали Экспорт и Пипилотти Рист останется неполным без выставок "Katoptron (Направление взгляда зеркала).", и "Liberation! – женщины и Абу-Грейб", где тема решается несколько в лоб и хаотично. А еще в параллельной программе Мария Шубина показывает свой стихийный гендерный поиск, заводящий ее в лес – так принято в украинском феминизме.
Проект "Liberation! – женщины и Абу-Грейб" голландца Би Флауэрса (куратор Светлана Гусарова) разместился в Музее декоративно-прикладного искусства. Этот проект инспирирован событиями 2004 года в иракской тюрьме Абу-Грейб, где американские девушки-солдаты подвергали сексуальным пыткам иракских заключенных-мужчин.
"Liberation!" существует в сложившемся контексте. В арт-мире эхом политического скандала с Абу-Грейб стал скандал с работами колумбийца Фернандо Ботеро, одного из самых узнаваемых и жизнеутверждающих художников современности, чьи произведения находятся в коллекциях 46 музеев мира. Его выставка из 38 картин, написанных в обычной для него манере, и почти полусотни рисунков прошла в нескольких европейских музеях, однако от нее отказывались все музеи США, пока ее не взяла под свое крыло Marlborough Gallery в Нью-Йорке, а теперь и библиотека Калифорнийского университета в Беркли. До него к теме обращались некоторые американские художники (например, Клинтон Фейн в инсталляции, Ричард Сер в скульпторе). Сообщалось также о выставке двадцати иранских художников "Абу-Гулаг – райский сад свободы", устроенной багдадской галереей Dialogue.
Проект "Liberation!" – это серия крупноформатных компьютерных коллажей и десять картин, изображающих женщин – солдат американской армии в боевом облачении. Больше всего они напоминают фреймы компьютерных игр. Центральный персонаж Би Флауэрса – девушка-воин по имени Линдибот (т.е. робот Линди) намекает на рядовую армии США Линди Ингланд, которая позирует на эротических садистских фотографиях с зеками Абу-Грейб. Линди и ее друзья просто развлекались, ничего личного, пытки – это прикольно. Армейская разведка США закрывала на это глаза, стремясь деморализовать заключенных перед началом допросов. 22-летней Линди предъявили 9 обвинений, они тянули на 16 лет тюрьмы.
Европейский интеллектуал Би Флауерс, хорошо знающий Ближний Восток и сейчас живущий в Москве, в своем проекте исследует событие Абу-Грейб как культурный конфликт между западным и мусульманским миром в области иерархии полов. Художник воспринимает сексуальное унижение исламских мужчин условно говоря протестантскими женщинами как ключевую точку культурной войны в зоне гендерных стереотипов и половой иерархии, напоминающей минное поле. Би Флауэрс переводит политическую проблему в область персонального этического и философского выбора.
Поводом для обобщений по половому признаку послужило и то, что единственным боссом, наказанным за Абу-Грейб, оказалась Джанис Карпински, которую Дж. Буш разжаловал из бригадных генералов в полковники. (В штатах понизить генерала в должности может только сам президент).
Художник оснащает девушек-солдат пристегивающимися женскими половыми признаками. Это и есть новое американское оружие, способное победить мусульманский мир. Есть очевидное западное прочтение: голая женщина-воин – это ментальная мина для традиционной исламской культуры. Прочтение в духе тех теоретиков борьбы с терроризмом, что предлагают хоронить шахидов в свиной шкуре, чтобы воина с его вип-флаером не пустили в исламский рай. По поводу подобного иезуитства один восточный авторитет сочувственно усмехнулся: "Они ничего не понимают в исламе". В своем убеждении, что растоптав чуждую культуру можно выиграть войну, рациональный догматизм западного человека не отличается от любого другого догматизма, в том числе и исламского (достаточно вспомнить взорванных Будд в Афганистане). Да, вагина деморализует догматиков, но не исламских, а западных.
Есть еще ряд прочтений, менее идиотских. Феминистская проблематика, истаявшая вместе с героической эпохой борьбы за освобождение женщин, сменилась более широким взглядом на мир, где женское получает если не власть, то гегемонию, институциализируется. Что такое гегемония женского в мужской культуре? Ограничивается ли она только областью вкуса? Би Флауэрс говорит, что "цивилизованность" империалистической войны ничем не отличается от примитивной дикости авторитарных исламских режимов. Что империализм использует женское как алиби политкорректности, его герои надевают на себя женское как боевой камуфляж.
Коллажи Би Флауэрса вмещают в себя в разных видах все изводы гендерной мысли. Он размещает их довольно изобретательно, как знаки для посвященных. (Например, если в интерьере обнаженная женщина, то рядом манекен, а на стене картинка со словами "Nature" и "Culture" – одна из содержательных оппозиций в гендерной мысли 80-х). Его увлекательная игра с гендерными идеями может читаться как иллюстрации к университетскому спецкурсу – тут и делезовская множественность пола, и животное как машина, и еще много чего. Подобное обращение с концептами превращает проект в род компьютерной игры, и это впечатление усиливает склонность художника к стилистике квеста. Гендерный проект Би Флауерса насыщен философскими угрозами и дискуссионными интенциями, много неявного цитирования (например, световая инсталляция Дженни Холцер "Ты жертва тех правил, по которым живешь").
От его желания сказать все сразу остается послевкусие невнятного молодежного протеста. Самое главное высказывание не слишком хитро – репрессированное и слабое, получая власть, автоматически становится агрессивным, поскольку остается частью одной глобальной системы насилия.
В "Liberation!" чувствуется борьба самого феминизма с конструкциями прошлой эпохи, что-то вроде внутрипартийной разборки. Феминизм – это ведь не только вытеснение латентного сексизма для умных самцов (как легко объясняют постлакановские феминистки), но место действительно содержательной критики современного общества, разнообразных политик, капитала и власти.