Один из основных лейтмотивов, проходящих сквозь историю человеческой цивилизации – обретение знания или смысла - и забывание его. Культуры искали, порождали и утверждали истины, создавали символы и формулы для их выражения и/или передачи современникам и потомкам. Нередко, сменяющие друг друга цивилизации использовали важнейшие символы предшественников для того, чтобы выразить с их помощью свои онтологические концепции.
Би Флауерс в своем проекте "Jetztzeit" исследует состояние современного общества, наследующего символы многих культур и цивилизаций. Он обнаруживает в современности разрушение выстроенного культурами прошлого языка смыслонесущих символов.
Художник выявляет особое пространство – оно наполнено событиями, существующими в конкретный момент, но вырванными из контекста времени и истории и, соответственно, утратившими внутренние и внешние смысловые связи. О подобном взгляде на событие писал один из важнейших философов постмодернизма - Вальтер Беньямин. В противовес схоластическому понятию "Nunc stans" (вечно длящееся сейчас) он ввел термин "Jetztzeit", который может быть переведен на русский язык как "момент вне времени/истории".
Все композиции этого проекта буквально собраны художником из известных сакральных, мифологических, исторических изображений, которые создавались в свое время для символической передачи знания об Истине. Это как бы наша рудиментарная память о культурных архетипах, созданных прошлым.
Однако, на картинах они предстают перед нами в виде "выхолощенных формул" - обезличенные, лишенные любого контекста или описания фигуры, сведенные к минимуму характеристики пространства, "обрывки воспоминаний", глубже которых мы идти не можем. Знакомые иконографии превращаются в формальные ритуалы, однако даже для самих персонажей смысл этого священнодействия навсегда утрачен.
Би Флауерс отражает в своих картинах состояние культурной памяти современного общества - памяти, потерявшей ценностное наполнение.
В движениях изображенных людей остается эстетическая инерция и отголосок пафоса, однако тот настоящий, глубокий смысл, который должны были передавать современникам и потомкам жесты и позы героев картин совершенно и безвозвратно утрачен. Движения персонажей картин - это отголоски ушедшей в прошлое коммуникации. Би Флауерс обращается к истории искусства как к хранилищу позабытых нарративов, осколки которых ложатся в основу мистерий или ритуалов, разыгрываемых его персонажами.
Утрата изображением своего внутреннего смысла позволяет художнику вносить изменения, делать "рокировки" внутри композиций – он легко меняет фигуры местами, совмещает в одной композиции персонажей из разных композиционных "формул", меняет роли женщин и мужчин, тем самым отнимая даже у просвещенного зрителя возможность прочесть смысл исходных образов, и заставляя его предполагать новые значения.
Однако пространство "Jetztzeit" Би Флауерса не только представляет собой вереницу пустых оболочек, составленных по прихоти художника. Не о бессмысленных манекенах и не о кривом зеркале истории говорит автор. Любая пустота требует заполнения – композиции "Jetztzeit" втягивают в себя смыслы нового времени. Но современная цивилизация может наполнить их только образами, транслируемыми масс-медиа: это главные ценности и единственные основополагающие смыслы, которые может предоставить современное общество и которые оно старается передать потомкам. Так в картинах появляются атрибуты и символы, присущие иконографии общества консюмеризма – рекламные образы, светские дамы, спортивные мотивы и т.д. Даже внешне обезличенные персонажи проекта очевидно родственны идеалу человека массовой культуры: неувядаемо юный, сексуально раскованный и бесстрастный образ.
Растворение исторического во вневременном, "высокого" в "плоском", страстного в равнодушном, личного в глобальном, сакрального в медийном – все эти уровни трактовок картин Би Флауерса выражаются и усиливаются самой технологией их исполнения. Само понятие "картина" остается актуальным постольку, поскольку холст натянут на подрамник. В то же время основное – изображение – это "препарированные" в 3D-программе файлы, перенесенные из памяти "компьютера" (и таким образом, из исторической памяти) на холст посредством цифровой печати.